Красота в Японии: эволюция от традиционной концепции до kawaii

ТРАДИЦИОННЫЕ ПРИНЦИПЫ КРАСОТЫ

Концепция красоты в Японии основывается на нескольких понятиях: ваби-саби, югэн и сибуй. Ключевое — естественность, простота, неидеальность. Ваби-саби (не путать с соусом) — одна из самых важных идей в японской концепции, которая уходит корнями в философию буддизма. Смысл заключается в принятии несовершенства и поиске красоты в нем, а в широком понимании — в принятии всего, что находится вне зоны нашего контроля. Слово “саби” буквально переводится как “ржавчина”. Для японцев красота и естественность идут рука об руку и не могут существовать друг без друга. Согласно концепции, неестественное не может быть красивым. Особую привлекательность японцы находят в следах возраста — именно со временем выявляется сущность вещей. 

Югэн — труднопереводимое понятие, означающее таинственную красоту, красоту недосказанности. Внутреннее, скрытое, невыразимое ценится больше поверхностного, явного и яркого. Человек, лишенный тонкого вкуса не способен заметить такую красоту. Югэн воплощает мастерство намека, подтекста, недоговаренности, в которой и заключается прелесть.

Красоту простоты и естественности означает термин “сибуй”, или “сибуми”. Он символизирует необработанность формы и приближенность к природе. Например, прекрасной считается чайная чашка, в которой чувствуется первозданное естество глины. Все вычурное и искусственное несоместимо с концепцией сибуй, которая является высшей мерой красоты.

Неотъемлемая часть японской культуры — это гейши, в переводе означает “человек искусства”. Они являлись эталоном элегантной сдержанности, мягкости и женской скромности, которые высоко ценились японцами. Гейшам характерны изящество, загадка, воспитанность, достоинство и такт, долгое время остававшиеся идеалом женской красоты. Однако им на смену пришли новые принципы, противоположные традиционным.

ПЕРИОД ВЕСТЕРНИЗАЦИИ

Во второй половине XIX века в Японии произошла реставрация Мэйдзи — комплекс реформ, который повлиял на разные сферы. Страна перешла от традиционного уклада и самоизоляции к открытости и внедрению западной культуры. Это отразилось в том числе на культуре и красоте. 

Женщины обрели независимость, зарабатывали и самовыражались без оглядки на консервативные каноны. С новой силой западное влияние начало проникать в культуру после Второй мировой войны: японская молодежь испытывала неудовлетворенность традиционными принципами поведения и стремилась к яркой проявленности.

В 1990-х достигла пика субкультура гяру. Она является полным антиподом традиционной концепции сдержанности и социальным протестом против жестких общественных рамок и консервативных идеалов красоты. Принцип ваби-саби, проявлявшийся также в воспитании и считавший недопустимым публичное проявление чувств и эмоций и подавлявший желание выделиться, остался в прошлом. Субкультуре гяру характерны искусственный загар, накладные ресницы, яркий макияж, окрашенные волосы. Ключевые принципы: кич, излишества, яркость, самовыражение. Японские женщины пытались заявить об индивидуальности с помощью гиперболизации западных стандартов красоты. Субкультура гяру также подготовила почву для следующего направления  — kawaii.

ФЕНОМЕН KAWAII

Стиль появился в конце XX века и впоследствии обрел мировую популярность. В переводе слово означает “милый”, “прелестный”. Это не просто внешнее проявление в макияже или одежде, а сложное социально-психологическое явление. Милые элементы являются неким инструментом психологического воздействия — они вызывают желание защитить, бережно относится, побуждают к заботе и дружелюбию. Тяжелый на события XX век породил в Японии такое направление, являющееся эмоциональной разгрузкой психики и возвращением в детство. Культура kawaii также возникла в противовес социальному давлению: после университета молодые люди должны повзрослеть, взять на себя ответственность и зарабатывать деньги. Японцы нашли способ избежать такого давления с помощью направления kawaii.

Текст: стажер-редактор отдела "Красота" Ирина Чернышова